Храми України ·

Церква Спаса на Берестові: три епохи в одній стіні

Частина стін цієї церкви старша за Москву: у них досі стоїть мурування давньоруського храму — його колишній нартекс. Над ним — бані XVII–XVIII століть, поруч — дзвіниця XIX-го. Три епохи не сперечаються, а тримають одна одну.

Коротко

Адресам. Київ, Печерський район, біля Києво-Печерської лаври (поза її мурами)
Збудованокін. XI — поч. XII ст.; відбудова 1640–1642 рр.; дзвіниця 1813–1814 рр.
Типпервісно — тринавний хрестовокупольний триапсидний храм; нині — хрещатий, п’ятидільний у плані
Матеріалцегла (плінфа), кладка перехідна від мішаної (opus mixtum) до рівношарової
Статуспам’ятка архітектури національного значення; складник об’єкта ЮНЕСКО № 527 (від 2023 р. — у Списку під загрозою)
ЗакладНаціональний Києво-Печерський історико-культурний заповідник

Історія

Берестове було заміською резиденцією Володимира Великого — тут він помер 1015 року. Монастир на цьому місці вперше згадано в літописі під 1072 роком. Коли саме постав мурований храм, документи не кажуть. Традиція пов’язує його з князюванням Володимира Мономаха (1113–1125), але дослідники за кладкою й матеріалами схиляються до другої половини XI століття, імовірно 1070-х. Архітектурно-археологічна експедиція НАН України під керівництвом Гліба Івакіна на початку 2000-х років отримала дані на користь ранньої дати.

Церква стала усипальницею Мономаховичів. Тут поховали доньку Мономаха Євфимію (1138, за іншими даними — 1139), його сина Юрія Долгорукого (1157) і Юрієвого сина Гліба Юрійовича (1171, за іншими даними — 1173).

1240 року храм постраждав під час навали Батия; за ВУЕ, згодом зсув ґрунту зруйнував східну й центральну частини, вцілів лише нартекс приблизно на дві третини висоти. 1482 року руїни ще раз постраждали під час нападу кримського хана Менглі-Гірея, і церква лежала в руїнах до XVII століття. У 1640–1642 роках митрополит Петро Могила відбудував її. Новий храм був меншим за давній, але вбудував у себе вцілілий нартекс старої споруди: зі сходу до нього прибудували три гранчасті апсиди, із заходу — дерев’яний бабинець. Відбудову ВУЕ пов’язує з архітектором О. Манчіні; польський дослідник П. Красний називає його Октавіано Манчіні. 1644 року грецькі майстри розписали інтер’єр фресками.

У 1813–1814 роках до заходу прибудували дзвіницю за проєктом Андрія Меленського; різьблені й карбовані прикраси престолу виконав майстер золотих і срібних справ Федір Коробка (за українською Вікіпедією). У 1909–1914 роках Петро Покришкін зняв пізній тиньк і відкрив давньоруське мурування, а на схід від храму розкрили фундаменти втраченої частини. 1970 року під розписом XVII століття знайшли фреску XII століття «Чудесний лов риби». Останні реставраційні роботи тривали у 2017–2019 роках.

Хронологія

Цифри в квадратних дужках — номери джерел у списку внизу сторінки. Позначка «за даними …» означає, що факт підтверджено лише одним джерелом. Розділ «Переказують» — перекази й легенди: їх записано в джерелах, але документально не підтверджено.

Берестове й княжий храм

  1. 1015

    15 липня в заміській резиденції Берестове помирає князь Володимир Святославич. Село Берестове належало великим князям київським, там стояв їхній заміський палац. [4, 14, 19]

    Княжий двір на лісистому пагорбі над Дніпром, без церкви
    1015 рік: княжа резиденція на Берестові. Ілюстрація IKONASTONE
  2. 1072

    Спасо-Преображенський монастир на Берестові вперше згадано в літописі (англомовна Вікіпедія подає 1073). [2, 6, 14, 1]

  3. 1095

    Половецький хан Боняк грабує й палить Берестове. За даними [3].

  4. Кінець XI — початок XII ст.

    Збудовано мурований храм Спаса. Літописи дати не називають: традиція пов'язує будівництво з князюванням Володимира Мономаха (1113–1125), але дослідження матеріалів і технології мурування дають змогу датувати його другою половиною XI ст., орієнтовно 1070-ми. [14, 15, 3, 11]

    Новозбудований храм із плінфи з круглою вежею й хрещальнею
    Близько 1120 року: щойно зведений храм. Ілюстрація IKONASTONE
  5. 1138

    Похована донька Мономаха Євфимія (у ВУЕ — 1139). Храм стає усипальнею Мономаховичів. [11, 15, 14]

  6. 1157

    Помирає київський князь Юрій Долгорукий; його поховано в храмі Спаса на Берестові. [11, 14, 15, 3]

    Похоронна процесія біля храму з плінфи, дерев'яні ноші, священник із хрестом
    1157 рік: похорон князя Юрія Долгорукого. Ілюстрація IKONASTONE
  7. 1173

    Похований син Долгорукого Гліб Юрійович (у [3] — 1171). [11, 14, 3]

  8. 1231

    Остання літописна згадка про храм: ігумен Петро Спаський присутній в Софії Київській на хіротонії ростовського єпископа Кирила. За даними [11].

Руїна й середньовічні перебудови

  1. 1240

    Після монголо-татарської навали внаслідок зсуву ґрунту східна й центральна частини храму зруйнувалися; вцілів лише нартекс приблизно на дві третини висоти. [14, 15]

  2. XIV–XVI ст.

    Церкву відбудовували. Дослідження 2002–2003 років виявили невідому раніше реконструкцію XIV–XVI ст. [14, 15]

  3. 1482

    Кримський хан Менґлі-Ґерай грабує Київ; уцілілі рештки храму постраждали. [14, 15, 1, 2]

    Уцілілий західний притвор серед трави й битої цегли
    Близько 1500 року: руїна після навал. Ілюстрація IKONASTONE

Відбудова Петра Могили й нові часи

  1. 1640–1642

    З ініціативи митрополита Петра Могили церкву відбудовано: до збереженої частини зі сходу прибудовано мурований вівтар у вигляді трьох гранчастих апсид, із заходу — дерев'яний бабинець. За ВУЕ, архітектор — О. Манчіні; польський дослідник П. Красний також називає італійського архітектора Октавіано Манчіні. [14, 15, 18]

    Риштування довкола невеликої церкви зі старим притвором і новими гранчастими апсидами
    1640–1642: відбудова Петра Могили. Ілюстрація IKONASTONE
  2. 1644

    Грецькі майстри, яких запросив Могила, розписали інтер'єр фресками. У композиції «Моління» («Дар Петра Могили») — ктиторський прижиттєвий портрет митрополита з храмом у руках. [14, 15, 7]

    Грецькі майстри на риштуваннях розписують склепіння вівтаря
    1644 рік: розпис храму. Ілюстрація IKONASTONE
    Фрагмент давньої фрески з постатями апостолів у човні
    Фреска «З'явлення Христа апостолам на Тиверіадському морі», 1113–1125 рр. Wikimedia Commons, суспільне надбання
  3. 1713–1714

    За ВУЕ, замість дерев'яного бабинця збудовано мурований, і церква стала хрещатою триверхою. За даними [14].

  4. 1751–1752

    До західної стіни прибудовано притвор; церква набуває вигляду п'ятидільного п'ятибанного хрещатого храму. [3, 1, 15]

  5. 1813–1814

    За проєктом Андрія Меленського до бабинця із заходу прибудовано дзвіницю в класицистичних формах. [14, 15, 1, 3]

Єдиновірці, Покришкін і радянський музей

  1. 1889

    На Липках збудовано церкву Олександра Невського й перенесено туди печерську парафію. За даними [3].

  2. 1897

    Церква переходить до громади єдиновірців (старовірів). За даними [3].

  3. 1908

    Церкву передано у володіння Києво-Печерській лаврі. За даними [3].

  4. 1909–1914

    Архітектор і реставратор Петро Покришкін зняв пізній тиньк з первісної частини храму й розкрив контур підмурків втраченої східної частини. З 3000 карбованців, асигнованих лаврою, витрачено близько 1700; роботи зупинила війна. [14, 15, 11, 3]

    Барокова церква з плескатими банями біля дзвіниці, риштування на західній стіні
    1909–1914: роботи Покришкіна. Ілюстрація IKONASTONE
  5. 30 жовтня 1914

    Реставраційна рада Імператорської археологічної комісії ухвалює засипати розкопки. За даними [11].

  6. 1918, січень

    На південно-східному куті фасаду залишився слід артилерійського обстрілу. За даними [9].

  7. 1926

    Церкву включено до складу «Всеукраїнського музейного городка» (нині — Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник). За даними [3], з 1932 р. її відкрито для відвідувань як музейний об'єкт. [14, 15, 3]

  8. 1947

    Під час відзначення 800-річчя Москви в північному приміщенні храму (усипальні) встановлено кенотаф у вигляді саркофага князя Юрія Долгорукого. За українською Вікіпедією, він виготовлений з українського лабрадориту, архітектор — П. Остапенко. [14, 15, 5]

  9. 1970

    Під час робіт над розписом XVII ст. на західній стіні нартекса виявлено й музеєфіковано фреску XII ст. «Чудесний лов риби» («Явлення Христа учням на Тиверіадському морі»). [14, 15, 11, 1, 2]

  10. 1989–1990

    За даними [5], розкопки виявили 63 поховання, три з них — у давньоруських шиферних саркофагах; поховання Юрія Долгорукого ідентифікувати не вдалося.

Незалежність, реставрація, війна

  1. 1990

    Храм у складі об'єкта «Київ: собор Святої Софії та прилеглі монастирські будівлі, Києво-Печерська лавра» (№ 527) внесено до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. [14, 15, 3]

  2. 2001–2004

    Грант Інституту консервації Гетті (2001); у 2002–2003 рр. експедиція НАН України під керівництвом Гліба Івакіна підтвердила ранню дату заснування й виявила невідому реконструкцію XIV–XVI ст.; реставраційні дослідження тривали до 2004 р. [15, 14]

  3. 2012–2014; 2017–2019

    Роботи на пам'ятці тривали у два етапи; серед виконаних — гідроізоляція фундаментів. [3]

  4. 2017, липень

    Розпочато реставрацію. За українською Вікіпедією й англомовною, меценат — В'ячеслав Москалевський, що виділив 50 млн грн; за Шапіро, замовник — ГО «Андріївсько-Пейзажна ініціатива». [15, 1, 12, 9]

  5. 28 вересня 2019

    Храм відкрито після двох років реставрації; на відкритті показали документальний фільм. За Шапіро — «восени 2019». Під час робіт на некрополі виявлено понад 420 поховань XV–XIX ст. [13, 9, 3]

  6. 2023

    15 вересня Комітет всесвітньої спадщини ЮНЕСКО вніс об'єкт «Київ: собор Святої Софії та прилеглі монастирські будівлі, Києво-Печерська лавра» до Списку всесвітньої спадщини під загрозою. [17, 20]

  7. 16 квітня 2024

    Урочисте відкриття церкви для відвідування. [3]

  8. 15 червня 2026

    У ніч на 15 червня Києво-Печерська лавра зазнала російської атаки; храм Спаса на Берестові постраждав. 17 червня відкрито для відвідувачів, а з 19 червня Лавра повідомляла про роботу в штатному режимі. Обсяг пошкоджень церкви в публікаціях не описано. [7, 16]

Втрачене й відтворене

ЩоБулоСталосяДе зараз
Давньоруський храм (східна й центральна частини)Тринавний хрестовокупольний триапсидний храм із тридільним нартексом, ширшим за основний об’єм; увінчаний трьома куполами на світлових підбанникахПісля 1240 р. зсув ґрунту зруйнував східну й центральну частини; 1482 р. постраждали решткиВцілів нартекс приблизно на 2/3 висоти; на землі червоним каменем позначено контур підмурків. Кількість стовпів первісного плану в джерелах різна: шість [11, 15], чотири [10] [14]
Баптистерій і вежа з сходамиУ північному приміщенні нартекса — баптистерій (хрещальня, усипальня) з аркосолієм, у південному — кручені сходи на хориПервісні об’єми втрачені, лишилося нартексПівнічне приміщення — усипальня з кенотафом 1947 р. [14, 1]
Виступні притвориПритвори перед трьома входамиВтраченіНа західному фасаді збереглися сліди прилягання трилопатевого склепіння одного з притворів [14, 1]
Фреска XII ст. «Чудесний лов риби»Східний бік західної стіни давнього нартексаЗакрита розписом XVII ст., розкрита й музеєфікована 1970 р.У середній частині храму відкрита для огляду [14, 15, 11]
Фрагменти розпису XVII ст., що закривали фреску XII ст.Східний бік західної стіни нартексаЗняті реставраторамиЕкспонуються окремо [14]; виставка «Фрески церкви Спаса на Берестові XVII ст.» діє в корпусі № 25 заповідника [9, 16]
Розписи 1644 р.Нартекс і наосУ XVIII–XIX ст. доповнювалися й переписувалися олією; на початку XX ст. звільнені від пізніших записівСтінопис XVII ст. вкриває всі стіни й склепіння інтер’єру [15, 14]
Дерев’яний бабинець МогилиІз заходу до храму, 1640–1642 рр.Замінений мурованим (за ВУЕ — 1713–1714; притвор 1751–1752)Мурований притвор і дзвіниця 1813–1814 [14, 3]
Поховання МономаховичівУсипальня в храміПоховання Юрія Долгорукого не ідентифіковане, кістки збереглися лише частковоКенотаф 1947 р. [5, 14, 15]

Архітектура

За англомовною Вікіпедією, давній храм був більшим за більшість київських соборів XII століття: тринавний, триапсидний, хрестовокупольний, з нартексом. З півдня до нартекса прилягала вежа з гвинтовими сходами на хори, з півночі — хрещальня, під якою й ховали Мономаховичів. Усі три входи, за даними англомовної Вікіпедії, мали виступні притвори зі стрімкими трилопатевими дахами — перше таке рішення в Русі.

Могила перетворив руїну на храм у дусі українського бароко XVII століття: до уцілілого нартекса зі сходу прибудували три гранчасті апсиди, із заходу — дерев’яний бабинець. Нині на церкві п’ять бань: за ВУЕ — глухих, плескатих, двоярусних, з масивними ліхтариками й позолоченими маківками (англомовна Вікіпедія називає їх грушоподібними). За ВУЕ, після перебудови 1713–1714 років храм був хрещатим і триверхим. У 1751–1752 роках до західної стіни прибудували притвор, і церква набула вигляду типового п’ятидільного хрещатого храму.

Нижче — два елементи храму: на фото й у кресленні. Креслення показують форму, а не точні розміри.

П’ять бань

Бані церкви Спаса на Берестові
Бані храму. Фото: Alexey laa, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0
Креслення бані з ліхтарем
Креслення IKONASTONE

Бані з ліхтарями й позолоченими маківками — спадок перебудов XVII–XVIII століть. Їхній силует робить невеликий храм помітним на пагорбі поруч із лаврою.

Дзвіниця Меленського

Дзвіниця церкви Спаса на Берестові
Дзвіниця 1813–1814 років. Фото: Wadco2, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Креслення двоярусної дзвіниці
Креслення IKONASTONE

Дзвіниця двоярусна, у дусі класицизму: верхній ярус циліндричний, завершений сферичним куполом зі шпилем. Англомовна Вікіпедія називає її такою, що не пасує до решти храму. Можна сперечатися — але саме вона дає змогу прочитати будівлю як підручник: давньоруське мурування, бароко Могили, пізній класицизм.

Камінь і матеріал

Стіни храму цегляні. Давню частину складено з плінфи в техніці, яку ВУЕ називає перехідною від мішаної кладки opus mixtum, типової для Києва XI століття, до рівношарової, що поширилася з 1130-х. Червоний камінь з’являється там, де позначено фундаменти втраченої східної частини. А 1947 року, до 800-річчя Москви, в північному приміщенні храму (усипальні) встановили кенотаф у вигляді саркофага з лабрадориту на честь Юрія Долгорукого.

Покришкін, знімаючи тиньк, зробив просту річ: дав стіні показати себе. Кладка, як почерк, видає час краще за будь-який напис. Це варто пам’ятати й сьогодні, коли в храмі з’являються нові іконостаси чи підлога: нове не мусить перекрикувати старе. Інший київський храм, де давня основа пережила багато перебудов, — Успенський собор Києво-Печерської лаври.

Чи знали ви

Близько 500 графіті

На стінах церкви виявлено близько 500 різночасових графіті. [3]

Понад 420 поховань

Під час робіт 2012–2019 рр. на некрополі біля церкви виявлено понад 420 поховань XV–XIX ст. [3]

Фреска вціліла завдяки побілці

Давньоруські фрески збереглися, бо вцілілий нартекс, який використовували як каплицю, вибілювали. [6]

Метод Покришкіна

Він виходив з принципів фрагментарного розкриття, мінімального втручання й чіткої позначки нового; Е. Михайловський назвав його роботу однією з найзразковіших реставрацій початку XX ст. [11]

Гроші закінчилися

З 3000 карбованців, асигнованих лаврою, Покришкін витратив близько 1700; до кінця роботу зупинила війна. [11]

Рідкісний прижиттєвий портрет

У церкві зберігся рідкісний прижиттєвий портрет митрополита Петра Могили з храмом у руках. [7, 15]

Поза лаврою

За словами архітекторки Тетяни Кулик, церква ніколи не входила до складу лаври й існувала окремо. [6]

Цифровий двійник

ГО «Україна Інкогніта» створила цифрову копію церкви Спаса на Берестові. За даними [3].

Афон і Молдова

Стінопис XVII ст. виконано згідно з канонами Святої гори Афон; розписи середньої апсиди й нартекса мають паралелі з церквами Південної Буковини та Молдови. [15, 14]

Лабрадорит, а не граніт

Кенотаф Долгорукого 1947 р., за українською Вікіпедією, виготовлено з українського лабрадориту; англомовна Вікіпедія називає його гранітним. [15, 5, 1]

Нові мотиви

За Шапіро, мистецтвознавець Павло Жолтовський відзначив у розписах «Умивання ніг» як драматичний новий мотив, а «Недремне око» вперше з'являється на південній стіні храму. За даними [9].

Переказують

Переказ

Засновник — Володимир

На фресці «Моління» Христа оточують Богородиця й князь Володимир Святославич, а Могила підносить Спасителю відновлену церкву. За Радіо Свобода, Могила вважав засновником храму саме Володимира, тоді як історики вважають ймовірнішим Мономаха. Записано в [14, 15, 4].

Переказ

Не поруч із Мономахом

За переказом, що його наводить Радіо Свобода, кияни не хотіли ховати Юрія Долгорукого поруч із Мономахом, тому його поховали на Берестовому. Переказано за [4].

Переказ

Чи справжня могила

За переказом, одну зі знайдених кісткових решток визначили як Юрієві; автор [5] вказує, що череп і більша частина скелета відсутні, князівських регалій не знайдено, а ДНК-аналізу не проводили. Ідентифікація не доведена. [5]

Переказ

Череп і гіпс

За оповіддю 95-річного киянина (передано в [5]), у 1947–1949 рр. біля лаври проводили таємну ексгумацію, знявши гіпсову маску черепа. Автор сам називає відомості суперечливими й непідтвердженими.

Переказ

Перепоховання в лаврі

За припущенням автора [5], Долгорукого могли перепоховати в Києво-Печерській лаврі, посилаючись на документ 1593 р., якщо він автентичний. Це гіпотеза, не факт.

Переказ

Готика Олельковичів

За Радіо Свобода, останній київський князь Симеон Олелькович відновив храм «в готичному стилі». Питанню «повернення до готики» в сакральній архітектурі Русі XVII ст. присвячена окрема студія П. Красного. Документально підтверджено лише відбудови XIV–XVI ст. [4, 15, 14]

Переказ

Тризуб у мурованні

За твердженням історика О. Алфьорова (січень 2020), на стіні плінфа викладена візерунком, що нагадує тризуб. Спеціалісти цього не підтверджували. За даними [8].

Переказ

Чудотворна «Всецариця»

Одна зі фресок храму зображує ікону Божої Матері «Всецариця», яку вірні вважають чудотворною. Записано в [9].

Постаті

  • Володимир Святославич (Великий) — князь, помер 1015 р. у Берестовому; зображений на фресці «Моління». [4, 14, 19]
  • Володимир Мономах — за традицією, фундатор мурованого храму (1113–1125), що став родинною усипальнею Мономаховичів. [14, 15, 6]
  • Євфимія Володимирівна — донька Мономаха, похована 1138 р. (за ВУЕ — 1139). [11, 14, 15]
  • Юрій Долгорукий — київський князь, помер 1157 р.; похований у храмі; кенотаф 1947 р. [11, 14, 5]
  • Гліб Юрійович — син Долгорукого, похований 1173 р. [11, 14]
  • Петро Могила — митрополит Київський, відбудував храм 1640–1642 рр.; зображений на фресці з храмом у руках. [14, 15, 7]
  • Октавіано Манчіні — італійський архітектор, якого ВУЕ та П. Красний пов’язують з відбудовою Могили. [14, 15, 18]
  • Греки-розписувачі (1644) — імена не збереглися; стінопис виконано за афонськими канонами. [14, 15]
  • Андрій Меленський — архітектор дзвіниці 1813–1814 рр. [14, 15, 1]
  • Федір Коробка — майстер золотих і срібних справ, автор різьблених і карбованих прикрас престолу. За даними [15].
  • Петро Покришкін — архітектор, археолог і реставратор, дослідник 1909–1914 рр. [14, 11]
  • Віктор Харламов — археолог, дослідник пам’ятки; разом з Ю. Асєєвим і В. Вечерським підготував реконструкцію її первісного вигляду. [14]
  • Гліб Івакін — археолог, керівник досліджень 2002–2003 рр. [15, 14]
  • Тетяна Кулик — архітекторка; наголошує, що церква ніколи не входила до лаври. [6]
  • Олександр Алфьоров — історик, що припустив тризуб у мурованні. [8]

Як цитувати

IKONASTONE. Церква Спаса на Берестові // Довідник храмів України. URL: https://ikonastone.com/dovidnyk/tserkva-spasa-na-berestovi-kyiv/ (дата звернення: ДД.ММ.РРРР).

Часті питання

Де розташована церква Спаса на Берестові?

У Печерському районі Києва, одразу на північ від Києво-Печерської лаври, поза її мурами. Храм входить до Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника.

Коли збудовано храм?

Традиційно — за князювання Володимира Мономаха (1113–1125). За кладкою й матеріалами частина дослідників датує його другою половиною XI століття, імовірно 1070-ми роками. Нинішній вигляд храм отримав після відбудови 1640–1642 років за митрополита Петра Могили.

Хто похований у церкві?

Храм був усипальницею Мономаховичів: тут поховано доньку Мономаха Євфимію, його сина, князя Юрія Долгорукого, і Юрієвого сина Гліба. 1947 року в північному приміщенні встановили кенотаф у вигляді саркофага з лабрадориту на честь Юрія Долгорукого.

Чи діє церква?

Храм працює передусім як музей заповідника; богослужіння відбуваються щонеділі (за даними англомовної Вікіпедії). Він входить до об'єкта Світової спадщини ЮНЕСКО «Київ: Собор Святої Софії та прилеглі монастирські споруди, Києво-Печерська лавра».

Джерела

  1. Wikipedia (en). Church of the Saviour at Berestove
  2. Encyclopedia of Ukraine. Transfiguration Church in Berestove
  3. Київська міська державна адміністрація. Церква Спаса (довідковий документ, PDF)
  4. Радіо Свобода. І. Перешило. Церква Спаса на Берестові (13.07.2012)
  5. Дзеркало тижня. Г. Полюшко. Чи обміняємо Долгорукого на Довженка? (20.04.2007)
  6. Дзеркало тижня. Церковь Спаса на Берестове: продолжение сюжета длиной в тысячу лет
  7. Главком. У Лаврі після російської атаки відновив роботу один із найдавніших храмів Києва (червень 2026)
  8. Еспресо. На стіні церкви Спаса на Берестові виявлено Тризуб (12.01.2020)
  9. О. Шапіро. «Світогляд», 2021, № 6 (96)
  10. Вісник КНУБА. Стаття про церкву Спаса на Берестовому
  11. Богословський вісник (Московська духовна академія). Стаття про реставрацію церкви Спаса на Берестові П. Покришкіним (1909–1914)
  12. 24tv. В Киеве началась реставрация церкви 11 века (27.07.2017)
  13. OrthoChristian. 12th-century Kiev church with unique frescoes opens after restoration (01.10.2019)
  14. В. Вечерський. Спаса на Берестові церква в Києві // Велика українська енциклопедія (оприлюднено 01.12.2023)
  15. Вікіпедія (uk). Церква Спаса на Берестові
  16. УНІАН. Києво-Печерська лавра частково запрацювала: в заповіднику розповіли, куди відкрито доступ (червень 2026)
  17. UNESCO World Heritage Centre. Новина про внесення об'єктів Києва й Львова до Списку під загрозою (15.09.2023)
  18. Тези конференції КНУТД (згадка О. Манчіні)
  19. Укрінформ. Володимир Великий. Прозріння Хрестителя Русі
  20. Міністерство культури України. Sites in Kyiv and Lviv have been added to UNESCO's List of World Heritage in Danger
Церква Спаса на Берестові в Києві: ліворуч фото храму, праворуч креслення IKONASTONE
Місто
Київ
Збудовано
кін. XI — поч. XII ст.; відбудова 1640–1642; дзвіниця 1813–1814
Тип
хрещатий храм XVII ст. на давньоруській основі
Матеріал
цегла (плінфа) у мішаній кладці; цегляні прибудови XVII–XIX ст.
Рівень дослідження
31%
Фото: Haidamac, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 · креслення IKONASTONE
Довідник храмів

Знаєте про цей храм більше?

Старе фото, переказ, дата, якої тут немає, чи помилка — надішліть нам. Перевіримо за джерелами й додамо з подякою.

Перший крок

Маєте завдання для храму?

Надішліть фото, креслення або короткий опис. Обговоримо об'єкт, матеріал і наступний крок.

Обговорити проєкт